本文摘要:
当今世界经济的全球化趋势“布雷顿森林体系”的建设:1944 年,布雷顿森林集会通过《布雷顿森林协定》。当今世界经济的全球化趋势“布雷顿森林体系”的建设:1944 年,布雷顿森林集会通过《布雷顿森林协定》。据此协定,国际钱币基金组织和国际再起开发银行(世界银行)建立。此协定划定美元与黄金直接挂钩。《关税与商业总协定》(关贸总协定)的签订:建立于 1947 年,1948 年正式实施。
该协定的宗旨是降低关税, 淘汰商业壁垒,实现国际商业自由化。是世界商业组织的前身。欧洲同盟(欧盟)建立:1967 年,西欧六国将“欧洲煤钢配合体”、“欧洲经济配合体”、 “欧洲原子能配合体” 三个机构合并为欧洲配合体(经济实体)。
1993 年,欧盟(经济政治实体)正式建立。北美自由商业区:1994 年正式建立,会员国有美国、加拿大、墨西哥,是世界上第一个由蓬勃国家和生长中国家配合组成的经济团体。亚太经济互助组织(又称“亚太经合组织“APEC):1989 年问世,1991年大陆、中国台北和香港一起加入。
2001 年第九次集会在上海举行。世界商业组织(WTO):正式建立于 1995 年,前身是“关贸总协定”,是一个多边商业组织。其宗旨:实现全球规模内的商业自由化。它标志着规范化和法制化的世界商业体系的建设,有力推动了经济全球化。
中国于 2001 年 12 月加入。经济全球化的利弊:它是一把双刃剑,既加速世界经济的生长,也加剧了全球竞争的利益失衡。蓬勃国家凭借 优势,成为经济全球化的最大受益者,对生长中国家则既是机缘,也是挑战。
经济全球化的本质是:资本在全球规模内的新一轮扩张。中国传统文化主流思想的演变诸子百家的主要代表人物:道家学派的老子和庄子;儒家学派的孔子、孟子和荀子;墨家学派的墨子;法家学 派的韩非子等。孔子看法:思想的焦点是仁;统治者要“以德治民”,教育上主张“有教无类”。
孟子看法:把孔子的“仁”生长成为越发系统的“仁政”思想;进一步提出“民贵君轻”;主张“性本善”。荀子看法:主张统治者施政用“仁义”和“王道”,提出“君舟民水”;主张“性本恶”。与孔孟相比,增加了法 治的内容 汉代儒学成为正统思想:西汉,汉武帝接受董仲舒的主张:“春秋大一统”、“罢黜百家,独尊儒术” 、“三纲五常” 为了推广儒学,汉武帝在长安兴办太学。今后,儒学思想成为历代统治者推崇的正统思想,也逐渐成为中国传 统文化的主流思想。
宋明理学:北宋:程颢、程颐兄弟,看法:天理是宇宙万物的本原,这是理学的焦点思想。南宋:朱熹,他是宋朝理学的集大成者,看法:天理是作为道德规范的三纲五常,强调“存天理,灭人欲”。其 著述《四书章句集注》,成为后世科举考试依据的教科书。心学是理学的一个门户。
南宋:陆九渊,看法:把“心”作为宇宙万物的本原。明朝:王阳明,把理学生长为“心”学,成为“心”学的集大成者,看法:“心外无物” “心外无理”,提出“致知己”和“知行合一”的学说。“离经叛道”的李贽,自称“异端”,挑战孔子及其儒家思想的正统职位。他的思想在一定水平上反映了资本主义萌芽时期的要求。
明末清初的三大思想家:黄宗羲、顾炎武和王夫之,配合看法:阻挡君主专制独裁,重视手工业和商业的生长,批判继续传统儒学,促使我国传统文化重新焕发了生机。黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”;顾炎武提出“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”(天下兴亡,匹夫 有责),他还主张“经世致用”,著有《天下郡国利病书》;王夫之的唯物思想,启示了近代人们的思维方法。
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